四川新闻网首页作者：达州市 李海 笔名：海文
笔者经过长期对邪教问题的研究，发现邪教痴迷人员在邪教的洗脑下丧失“理”性，做教转工作时，双方之间“不同调”，运用“回归”教育唤回他们的“理”性就显得尤为重要。这里的“回归”教育是指通过教育，唤回邪教痴迷者已丧失的思维、观念、能力等，为转化工作打下基础。针对邪教痴迷者的教育转化工作现状，笔者探索出“清零、初立、破邪、深化”的“回归”教育模式。
一、邪教痴迷者异于常人之处
俗语说“跟着好人学好人，跟着端公跳假神”。众所周知，邪教理论否定科学、剽窃宗教、篡改事实，并伴随恐吓、威胁、利诱，邪教痴迷人员发生异于常人的变化。一是认知更改。邪教痴迷人员原有道德标准和生活希望被邪教彻底摧毁，变得是非不分、真假不辨、美丑不顾，头脑中只有邪教信息、只听从教主安排。二是思维混乱。为灌输歪理，邪教打乱人的思维方式、推理能力、事实依据，并压制、禁锢他们思考、质疑，导致他们思维脱离现实、失去逻辑，甚至出现心理障碍、精神异常，严重者失去自控能力。三是责任迷失。邪教用“拯救责任”代替邪教痴迷人员的家庭、情感、社会等责任，致使他们追求方向错误，被邪教利用。此外，邪教痴迷人员自身问题也影响转化，如性格偏执、不善沟通、适应性差、心存侥幸、迷信思想严重等。
做转化工作时，教转人员与邪教痴迷者双方站在各自不同的认知、思维、责任上进行比较、推理、判断，各自有理，谁也说不服谁。邪教痴迷者认为传播邪教就是尽责、做好事，用所谓的“神迹”来证明邪教“帮助”、“教育”人。在受邪教洗脑后长期的固化中，他们对抗教转，政治立场和世界观发生扭曲，甚至为邪教不惜献身。
二、回归教育的具体做法——清零
在回归教育中，必须清除痴迷者错误的认知，重新注入正确的思想。在教转活动中，教育之前列举出邪教不得人心的事实、弟子叛教、教派内乱、信者窘况等事实，引导反思，趁势要求他们抛开已有观点、标准、知识、技能、思维方式等，经讨论学习后重新建立，达到“清零”目的。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”，通过培养兴趣来激发他们的好奇心和求知欲。由于他们具有对抗和防备心理，调动其学习积极性成为转化工作关键的一步。
1.设疑促思。利用他们所熟悉的人、事、邪教歪理、未解之迷等，设计出同一事产生不同看法、不同结果，或不同方式产生相同结果等问题，留下悬念，让其产生探索欲。如：信相同“教”的不同人，有的放弃邪教后求医病好了，有的拒医拒药最终离世了；有的离开邪教后日子越过越好，信邪教的却越过越穷。
2.据需促思。从他们关心的健康、科技、社会热点、宇宙奥秘等入手，提出与其有切身利益的具体问题，促其反思。如：锻炼身体，有的人越来越健康，有的人反而落下疾病，原因就在于是否科学地锻炼。积极探讨该怎样锻炼、该不该信邪教。
3.算账促思。根据他们自述成长经历、家庭变化、信教经过等情况，结合发小致富事例、国家惠民政策，计算出他们信教后的经济、情感、责任等损失，让其寻找原因。
4.抓心促思。利用他们对抗心理、后来想反转化教转人员的心理进行推算，预测他们下一个心理活动，让其觉得我高深莫测，不得不佩服。事后解释原因，结合国家“再教育”“继续教育”政策，阐述学习的重要性。
三、回归教育的具体做法——初立
根据马斯洛需求层次理论，从需要什么、追求什么、如何实现入手，探讨生存、道德、责任、思维等问题。通过教育，让他们具备教转需要的基本知识，具有一定的法制观念、科学意识，能立足现实思考问题，会简单的逻辑推理。达到工作开展有起点、谈话有基础。
利用他们所熟知的人、事、理、俗、法为基础，由浅入深、循序渐进、逐类归置。以鼓励为主，以促思为重，以获知为先。在方式上，不灌输，寓教于乐。如：所有自然人（信神的、不信神的），只要有肉身，能否摆脱现实束缚？如果思维脱离现实又有什么危害？社会复杂，观点不一，事物具有双面性，对错如何判断？使他们从探讨中发现自己的知识不足、真相不明、思维混乱、迷信严重等问题，引导他们学习科普、历史、文学、法律、宗教政策等相关知识，学习先进事迹，观看《弟子规》、《论语》等讲座，阅读佛教、道教、基督教等相关书籍。
四、回归教育的具体做法——破邪和深化
他们回归基本“人”性后，结合个人自身、邪教发展、社会进步、科技创新等情况开展剖析、揭批、反对等破邪工作，达到让他们自觉脱离邪教、树立正确观念的目的。
他们决裂邪教后，还要重“立”。在基本“回归”的基础上，根据他们信邪教前后的变化、邪教对社会的危害、国家的突飞猛进等事实，归纳得出人生方向的重要性及领路人的关键性，继续用法律、社会主义核心价值观、生存技能、美好愿望等进行引导，让他们完全融入社会。
1.对比。通过讨论学习建立的标准，与邪教要求进行比较；或与宗教理论、邪教歪理进行比较，来达到对邪教本质的认识，理解国家依法取缔邪教、支持宗教的原因。如：
“全能神”要求弟子：“这祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，……若人享受这些东西那就属于偷吃祭物了。”“……一切听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错与你无关，你只管绝对顺服就是了。”“当为教会的工作着想，当放下自己肉体的前途，对自己家庭的事应该当机立断，应全心全人投入神的工作之中……”等。通过比较就会发现，其要求与人们追求的民主、平等、富裕、和谐等美好愿望完全相反，结果就是“全能神”奴役信徒、破坏家庭、阻碍发展等。
2.推理。推理的结论有强大的说服力。运用讨论建立的思维方式、推理形式，对照邪教所用理论、证据及推理过程是否正确、严谨，或以邪教理论为前提进行推理，来达到揭露邪教的欺骗性、危害性。如：
按“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。”推理，李宏志就是无所不知、无所不能。按经文中出现知识性错误、开车违章受罚、篡改生日等事实推理，李宏志就是一个常人，且无知、喜骗、吹牛。再推出其所吹的“法身保护”“另外空间”根本不成立，从而打破他们幻想。
李宏志说“其实我们看到人死了之后，放到太平间里的那个人，他只不过是我们这个空间的人体细胞……而在另外空间比分子、原子、质子等成分更小的物质微粒的身体根本没有死，在另外空间里，在微观下的空间中还存在着……”。科学研究证明，构成生命的基本单位既不是分子，也不是更小的原子，而是细胞。各类原子无序地堆放在一起，并不能形成生命，只是不同物质的混合。显然李宏志所用理论违背科学，结论肯定错误。再推出其所吹的“青春永驻”“圆满”不成立，从而破灭他们希望。
回归教育“清零、初立、破邪、深化”是一个相对漫长的过程，在这个过程中，教育转化人员要获得邪教痴迷人员的信任，让他们觉得我们是倾诉对象、探讨伙伴、依赖朋友，人生知己。在教育中，公正探讨，虚心接受他们正确观点。教育转化是一项常期、复杂、艰巨的工作，再加上他们痴迷程度深，有的还文化知识不足、性格古怪，针对每个人不同情况，精心准备每次谈话，拟好可能提问的答案。对他们一时不能理解的内容，我们要做好讲解、引导，直至理解。对于邪教歪理，我们不能直接否定，而是引导他们自己去否定。解释受益疑惑。其实，受益是他们痴迷邪教的主要原因，如感觉身体好了、性格好了、生活充实了等。在教育中，就必须运用心理学、气功原理、现代医学等知识进行解释，让其明白受益真正原因，否则转化不彻底，甚至会出现反复的可能。
